De Boog
... voor eenheid in geloof en leven

ZOEK   EEN BOEK  
 
e-mailadres: 
Klant:   
Registreer Klantnummer vergeten?
Kort Bestek
Andere pockets
Arco Reeks
Van Jozefmaria Escriva
Spreken met God
Over Jozefmaria Escriva
Voor kinderen
Jade Reeks
Theologie Atrium
Theologie andere boeken
DVD
Navarre bible NT
Navarre bible OT

Christus komt langs
Homilieën over de voornaamste liturgische tijden en feesten, van de Advent tot Christus Koning met als rode draad het bewustzijn van het goddelijk kindschap. Meer ...

Home >  De rozenkrans

Vijfde week. Zaterdag

35. DE ROZENKRANS

-In het rozenkransgebed leert Onze Lieve Vrouw ons het leven van haar Zoon te beschouwen. -De rozenkrans in het gezin, 'een machtig wapen'. -Verstrooiing tijdens het bidden van de rozenkrans.

35.1 Liefde tot Onze Lieve Vrouw kan zich in ons leven op vele manieren uiten. De heilige rozenkrans is hèt mariale gebed, dat de Kerk door alle eeuwen heen het meest heeft aanbevolen. Deze devotie geeft ons een samenvatting van de belangrijkste waarheden van het christelijke geloof. Wij beschouwen elk mysterie en zo leert Onze Lieve Vrouw ons het leven van haar Zoon te overdenken. Zij, die nauw verbonden is met Jezus, neemt soms de eerste plaats in; andere keren is het Christus zelf die het eerst onze aandacht trekt. Maria verhaalt altijd over Jezus: over de vreugde van zijn geboorte, over zijn dood aan het kruis, en over zijn glorievolle opstanding en hemelvaart.

De rozenkrans is het meest geliefde gebed van onze Moeder. «Het bidden van de heilige rozenkrans, met de beschouwing van de geheimen, de herhaling van het Onzevader en het Weesgegroet, de lofprijzing van de Heilige Drieëenheid en de bestendige aanroeping van de Moeder Gods, zijn een voortdurende akte van geloof, van hoop en van liefde, van aanbidding en van eerherstel.»1

Etymologisch betekent rozenkrans een «kroon van rozen, en is een heerlijk gebruik, dat voor de mensen een offeren van liefde en een symbool van vreugde symboliseert.»2 Het is de uitmuntendste vorm van beschouwend gebed, als een soort mystieke kroon, waarbij het weesge­groetje, het gebed van de Heer en de lofprijzing van de verheven Drieëenheid verweven zijn met de beschouwing van de hoogste geheimen van ons geloof. Door de verschillende geheimen van de rozenkrans te volgen, mediteert de geest over het wonder van de menswording en de verlossing door onze Heer.»3

In deze mariale devotie wordt het mondgebed gecombineerd met de beschouwing van de christelijke geheimen, die steeds de kern van het rozenkransgebed geweest zijn. Dankzij deze rustige meditatie wordt het voor iedereen mogelijk om dezelfde woorden te spreken, terwijl toch iedereen zijn of haar eigen persoonlijk gebed kan verrichten. Laten wij ons indenken dat wij deelnemers zijn aan deze taferelen: deze deelname helpt ons om goed te bidden. Op zo'n manier «zullen wij het leven van Jezus, Maria en Jozef meebeleven. Elke dag zullen wij hun ten dienste staan. We zullen hun gesprekken horen. We zullen de Messias zien opgroeien. We zullen de dertig jaar van zijn verborgen leven bewonderen... We zullen aanwezig zijn bij zijn Lijden en Dood... We zullen verbaasd staan over de heerlijkheid van zijn verrijzenis... In één woord, we zullen, dwaas van Liefde (er is geen andere liefde dan deze Liefde), elk moment uit het leven van Jezus Christus beschouwen.»4

In het beschouwen van de geheimen komt het mondeling gebed -de Onzevaders en de Weesgegroeten- tot leven. Ons innerlijk leven wordt steeds inniger en is dan een bron van gebed en aanschouwing gedurende de dag. Stap voor stap vereenzelvigt het ons met Christus' gevoelens en maakt het ons mogelijk om te leven in een klimaat van intense devotie: Wij zijn blij met Christus die Zich verblijdt, wij lijden met de lijdende Christus, en we kijken uit in hoop naar Christus' verrijzenis. Paus Paulus vi heeft eens gezegd dat zowel de Liturgie als de rozenkrans, «hoewel gegrond op totaal andere uitgangspunten, dezelfde, door Christus teweeggebrachte heilbrengende gebeurtenissen, als onderwerp hebben. De liturgie vertegenwoordigt opnieuw, onder een sluier van tekenen en werkend op verborgen wijze, de grote geheimen van onze redding. De rozenkrans roept, door middel van eerbiedige overdenking, dezelfde geheimen op in onze gedachten en spoort ons aan om daar de juiste normen uit te halen voor het dagelijkse leven.»5

 

35.2 Het Tweede Vaticaanse Concilie «vermaant alle kinderen van de Kerk om de eredienst van de heilige Maagd, vooral in de liturgie, met edelmoedigheid te beoefenen, de praktijken en oefeningen van godsvrucht die het leergezag te harer ere in de loop der eeuwen heeft aanbevolen, hogelijk te waarderen.»6 En we zijn ons er allen van bewust dat de Kerk met nadruk de rozenkrans heeft aanbevolen. Het is «één van de beste en meest vruchtbare gebeden in het algemeen, waarbij het hele christengezin wordt uitgenodigd om het gezamenlijk te bidden.»7 Het zal vaak voor vele gezinnen een middel zijn tot het leiden van een christelijk leven. Soms is het voldoende om met één geheim te beginnen, misschien bij zo'n uitgelezen moment als de meimaand, of tijdens een bezoek aan een genadekapel gewijd aan Maria. Veel is bereikt als kinderen vanaf vroege leeftijd wordt geleerd het ook mee te bidden.

De rozenkrans in het gezin is een bron van zegen voor iedereen, want het brengt Gods genade over ons huis. «Het bidden van het Angelus en van de rozenkrans -zegt Johannes Paulus ii- moet voor iedere christen, en bovenal voor alle christengezinnen, als een geestelijke oase in de loop van de dag zijn, waaruit wij kracht en vertrouwen putten.»8 Slechts een paar dagen later merkte de Heilige Vader opnieuw op: «Bewaak zorgvuldig de tedere en vertrouwvolle liefde tot Onze Lieve Vrouw, die vanzelfsprekend moet zijn. Laat haar niet verkillen... Wees trouw aan de traditionele oefeningen van mariale devotie die de Kerk kent: het Angelus, de Mariamaand en in het bijzonder de rozenkrans. Moge er een herleving komen van de prachtige gewoonte om de rozenkrans in het gezin te bidden.»9

Laten wij in ons gebed van vandaag nagaan of we de heilige rozenkrans wel als een «machtig wapen»10 zien, om van de gezegende Maagd verhoring en genadegaven te verkrijgen die wij zo hard nodig hebben. Verrichten we deze gebeden wel met gepaste aandacht? Trachten we ons te verdiepen in de betekenis? In het bijzonder: nemen wij wel even de tijd om tevoren elk geheim te overwegen? Proberen wij onze vrienden en familie zover te krijgen dat ook zij de rozenkrans bidden om zo meer omgang te krijgen met onze Moeder in de hemel en haar meer liefde te betuigen?

 


Om de overige delen van deze meditatie te lezen, moet u zijn ingelogd of zich registreren.





Nieuwsbrief & e-Book

naam:
e-mail adres:
Meer info ...

Betaal Informatie

iDeal

Klanten service

Bestellen
Per e-mail
Tel. 020 416 00 99

Adres

Bezoek- en verkoopadres:
Stichting Leesgoed, Keizersgracht 218-B, Amsterdam
Dinsdag t/m donderdag van 10:30 tot 13:15 uur.
Zondag van 12:15 tot 13:15 uur