|
|
 |
|
| Recensie |
Spreken met God Deel 6
|
|
|
|
| bron: |
Katholiek Nieuwsblad |
| recensent(e): |
Wim Peeters |
| datum: |
1995, 10 november |
| waardering: |
**** |
| Recensie: |
Een 10-delige reeks meditatieboeken voor elke dag, geordend naar het kerkelijk jaar en verdeeld naar verschillende jaarcycli. Het is een uniek en ambitieus project dat Uitgeverij De Boog in Utrecht ter hand heeft genomen. Deze week verschijnen de eerste twee delen, waarin de Advents- en kersttijd en de Veertigdagentijd aan bod komen.
De gelovige mens leidt twee levens, of hij wil of niet. Het is een oude gedachte, al verwoord in de Brief aan Diognetus, een christelijke tekst uit de Jonge Kerk: Ze bewonen de landen van de aarde, maar ze zijn burgers van de hemel. De bedoeling van ons bestaan als christenen is het, beide levens tot één geheel te laten worden, maar de praktijk is vaak anders: wie niet dagelijks bewust de tijd neemt voor gebed en overweging, laat zijn geestelijk leven al gauw naar de achtergrond dringen.
Meditatie heeft in onze postmoderne tijd maar al te vaak notie: zelfbespiegeling. Het juist verschenen meditatieboek Spreken met God geeft echter, in de grote traditie van de geestelijke beschouwing, vanaf de eerste bladzijde zicht op de ander voor wie wij ons leven te verantwoorden hebben. De auteur, Francisco Fernández Carvajal, heeft geput uit tweeduizend jaar geestelijke oefening: van profeten en apostelen, kerkvaders, kerkleraren en -leraressen, heiligen en geloofsgetuigen. Het eerste deel, dat 51 meditaties omvat, begint met een meditatie van Ronald Knox over het geloof van de profeten, die zonder te weten wanneer, hun vaste geloof uitspraken in de komst van het Licht der wereld. Dat is ten diepste de houding van de kerk en van de gelovige: in de zekerheid van onze bestemming leven in een ongewisse tijd. De voorliggende tekst vormt een rijke schat, maar ook een praktische hulp. Elke meditatie is slechts ongeveer twee pagina's lang, en Carvajal gaat meteen de diepte in: zijn meditaties zijn geen verre bespiegelingen, maar uitgelezen handreikingen. Voor de gelovige bevatten de meditaties een houvast temidden van alle onzekerheid, waarvan helaas ook grote delen van onze kerkgemeenschap lijden. We worden als lezende en biddende mens opgenomen in een geschiedenis van studie en gebed, maar ook van werken en praktische inzet.
Een meditatieboek mag niet verward worden met een brevier of getijdenboek. Het laatste bevat het groet koorgebed van de katholieke Kerk, het eerste is anders van opzet: het wil vooral een praktische hulp zijn bij het richten van onze aandacht op God, en ons zo helpen om in de praktijk van het dagelijks leven rustpunten te vinden om alles wat wij doen voor Hem te doen.
Het is voor het eerst sinds het Tweede Vaticaans Concilie dat binnen ons taalgebied een zo omvangrijk hulpmiddel voor dagelijks gebed in het ritme van het kerkelijk jaar verschijnt. De uitgever koos, anders dan bijvoorbeeld de Engelse editie, voor een reeks paperbacks. In de loop van volgend jaar zal de hele reeks verschijnen, in totaal tien delen van elk een driehonderd pagina's. Men mag hopen dat dit ambitieuze project aanslaat en zijn weg vindt naar de gelovigen voor wie het bedoeld is: mannen en vrouwen die leven in de wereld als burgers van de hemel.
|
|
|
